새 예루살렘

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새 예루살렘

몰몬 교리는 새 예루살렘은 시온을 의미하며, 이는 성도들과 열두지파가 다시 모일 곳을 의미한다. (모세서 7:62, 요한 계시록 21:1~5) 그리스도는 복천년의 시기에 구약의 예루살렘의 시기처럼 새 예루살렘에 오셔서 통치하실 것이다. (말라기 4:2) 이는 선지자 이사야가 본 시현과 일치한다:

말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라. 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것 임이니라.

몰몬 교리는 이 구절은 복천년에 두 수도가 있을 것을 의미한다; 새 예루살렘과 원래의 예루살렘을 의미한다. 신앙개조 10조에는 선지자 조셉 스미스는 다음과 같이 말했다.

우리는 이스라엘 민족이 문자 그대로 집합하고 그 열 지파가 회복될 것과, 시온(새 예루살렘)이 미대륙에 세워질 것과 그리스도께서 친히 지상에서 다스리실 것과 땅이 새로워지고 낙원의 영광을 받게 될 것을 믿는다.

성스런 도시라는 새 예루살렘이란 의미는 복천년 동안 하늘에서 내려올 것이다. 이는 계시록 21:2,10에서 찾아볼 수 있는데, “성스런 도시, 새 예루살렘은 하늘나라의 하나님으로부터 내려오느니라.” 이는 아마도 너무도 의로웠기에 하나님과 함께 살고 있는 에녹의 도시의 귀환으로 추정된다. (모세서 7:12~21, 59~64)

조셉 스미스는 1831년 7월, 새 예루살렘과 성전은 미주리주 인디팬던스에 이스라엘이 모이기 위해 건설될 것이라는 계시를 받았따. (교리와 성약 57:1~3) 시온이라는 의미는 “마음이 순수한 자”를 의미하며, 그리스도가 다시 오실때의 시온의 의미는 많은 의로운 자들이 함께할 도시를 의미하는데, 왜냐하면 사람들은 복음을 받아들이고 계명을 따르지만, 새 예루살렘은 “수도”거나 마음이 순수한 사람들을 위한 도시일 것이다.

새 예루살렘의 건설과 예루살렘의 재건설은 그리스도의 재림이 있기 전에 일어날 것이다. 1845년, 12사도는 다음과 같은 선언문을 내었다.

그분은 미국의 조셉의 잔류민과 원주민을 모아 위대하고 강한 나라를 만드실 것입니다. 그리고 그들을 강하게 하시어, 성스런 도시를 세우고, 성전과 그들을 위한 정부를 만들어, 이를 시온이라 부를 것입니다.
그리고 그분의 테버나클이 있을 것이고, 그분의 성지, 왕좌가 있을 것이며, 영원을 위한 남북 아메리카 대륙을 통치하기 위한 그분의 자리가 있을 것입니다. 즉, 새 예루살렘은 서반구 대륙을, 예루살렘은 동반구 대륙을 다스리게 될 것입니다.
시온은 신권과 신성과 복음의 영광스런 충만함이 함께 하여, 남북 아메리카의 모든 민족과 방언과 부족과 주와 연맹과 연합과 사람들이 함께 연합하여 형제애를 다질 것입니다. 진리와 지식은 그들을 자유롭게 만들 것이며, 그들의 연합을 사랑으로 견고하게 할 것입니다. 주님은 입법자 및 왕이 되실 것입니다. 전쟁이 없을 것이고, 천년동안 평화만이 있을 것입니다. (몰몬이즘의 백과사전, 다니엘 에이치 러드로우 1992년 1010쪽)

그러나 이러한 예언의 성취는 예수 그리스도 재림하시어 다스릴 때까지 성취되지 않을 것이다. 왜냐하면 시온을 다스릴 유일한 권리는 그분 것이기 때문이다.

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