속죄

MormonWiki

예수 그리스도의 속죄

예수 그리스도 후기성도 교회는 예수 그리스도의 속죄가 위대한 구원의 계획의 가장 중요한 중심 교리라고 가르친다. 한번은 조셉 스미스가 “당신의 종교에서 가장 중요한 원리는 무엇입니까?” 라는 질문을 받았을 때, 이렇게 대답했다. “우리 종교의 기본적인 원리들은 예수 그리스도께서 돌아가셨고, 장사되었으며, 3번째날 다시 일어나시었고, 하늘로 승천하시고 우리의 종교에 첨가할 수 있는 다른 모든 것들에 대한 사도와 선지자의 간증들입니다. 그러나 이러한 연결고리는, 우리는 성신의 은사, 신앙의 권능, 하나님의 뜻에 의한 영적인 은사에 대한 기쁨과 이스라엘지파의 회복과 진리의 마지막 승리를 믿는 것입니다.” (조셉 스미스의 가르침 121쪽)

진실로, 예수의 사명의 정점은 그의 속죄이고, 이는 몰몬니즘의 가장 중요한 메시지이다.

목차 1 왜 속죄가 필요했는가 2 왜 속죄의 영향력은 선택적인가 3 속죄의 범위 4 희생을 위한 예수 그리스도의 능력 5 겟세마넷과 골고다 6 확장된 링크

왜 속죄가 필요했는가

말 그대로 “속죄”의 의미는 at-one-ment, 풀이하자면 나뉘어졌던 것이 하나가 되는 행동을 의미한다. 아담과 이브가 선악을 알게 하는 열매를 취했을 때, 그들은 타락을 가져왔다. 아담의 타락은 육신에서 영이 분리되는 육체적인 사망과 우리가 완전하신 하나님으로부터 분리되는 영적인 사망을 불러왔다. 예수 그리스도의 속죄는 이러한 영적인 사망과 육적인 사망을 극복하기 필수적이다 – 인류의 부활로 육적인 사망이 극복되고 용서와 순결해지는 길이 제시됨으로 인해 영적인 사망이 극복되어 하나님으로 면전으로 나아갈 수 있도록 되었다.

세상에 일어난 일 중에 가장 중요한 일인 속죄는 예수가 십자가와 겟세마네 동산에서 고통을 받음으로 인해 성취되었다. 유한의 인간의 생각으로 예수가 인류의 죄를 위하여 어떻게 고통을 받았는지 이해할 수 없지만, 경전은 겟세마네 동산에서 예수는 인류의 죄로 인하여 모든 땀구멍에서 피를 흘렸다고 표현한다. (누가 22:38~44) 그 후, 예수는 [[[십자가]]에 달렸고, 스스로 인류가 만들어낸 가장 잔인한 방법 중에 하나로 죽임을 당하셨다.

구세주는 왜 그가 이러한 경험을 했는지 인간들에게 말씀하셨다. “보라 나는 이 모든 것을 위하여 고통을 겪었느니라. 내가 겪은 것들을 그들은 겪지 못하리라.” (교리와 성약 19:16~17) 즉, 이미 치뤄진 이 속죄의 영향을 거절하는 사람들은 그들의 죄에 대한 고통을 스스로 겪어야 한다. 대부분의 고통은 영적인 고통으로 하나님에게 반하는 것을 인지할 때 하나님으로부터 영원히 분리되는 것이다.

또한 내가 거듭 네게 이르노니 그는 그들을 그 죄 중에 구원하실수 없으시니라. 이는 내가 그의 말씀을 부인할 수 없음이요, 그가 말씀하시되 부정한 것은 천국을 유업으로 받을 수 없다 하셨음이라. 그런즉 너희가 천국을 유업으로 받지 않고서 어찌 구원을 얻을 수 있느냐? 그러므로 너희는 너희 죄 중에 구원받을 수 없느니라. (앨마서 11:37)

그러나 보라, 악인에게는 참담한 죽음이 임하나니, 이는 그들이 의의 일에 관한 것에 대하여 죽음이라. 이는 그들이 부정하며, 부정한 것은 무엇이라도 하나님의 나라를 기업으로 받을 수 없음이라. 이에 그들이 쫓겨나, 그들의 수고, 곧 그들의 악하였던 행위의 열매를 취하도록 정해지나니, 그들이 쓴 잔의 찌꺼기를 마시게 되느니라. (앨마서 40:26)

또 부정한 것은 아무것도 그의 나라에 들어갈 수 없나니, 그러므로 자기의 신앙과 자기의 모든 죄를 회개함과 끝까지 충실함으로 인하여 나의 피로 그 옷을 빤 자가 아니면, 아무것도 그의 안식에 들어가지 못하느니라. (제3니파이 27:19)

공의는 법이 깨졌을 때 그 결과를 요구한다. 공의의 법을 충족시키는 속죄를 무시하는 사람들은 그들의 죄의 결과를 견뎌내야만 한다. 예수는 말하길

이는 보라, 만일 그들이 회개하면, 고난을 겪지 않게 하려고 나 하나님이 모두를 위하여 이러한 일을 겪었음이니라. 그러나 만일 그들이 회개하지 아니할진대, 그들은 나처럼 고난을 겪어야만 하나니, 그 고난은 만유 가운데 가장 큰 자 곧 하나님인 나 자신을 고통으로 말미암아 떨게 하였고 모든 구멍에서 피를 쏟게 하였으며, 육체와 영이 모둔 고난을 겪게 하여- 내가 그 쓴 잔을 마시지 않고 물러서려 하게 하였느니라. 그러할지라도 아버지께 영광이 있을지어다. 나는 마셨고 사람의 자녀들을 위한 나의 준비를 마쳤느니라. (교리와 성약 19:16~19)

왜 속죄의 영향력은 선택적인가

하나님께서 그의 자녀들에게 선택의지를 주셨기 때문에 그는 그의 자녀들이 그의 계획에 강제로 동참하도록 할 수 없다. 수많은 자녀들이 그를 거절한다. 속죄는 오직 그들이 그리스도를 받아들이고 그들 스스로가 하나님에게로 나아가고자 하는 소망을 가질때에만 그들이 부활 후 하나님의 면전으로 돌아갈 수 있게 해준다. 속죄의 힘의 영향력을 받으려면 사람은 몇가지 절차를 거쳐야한다. 첫째, 그리스도를 믿는 신앙을 가져야 한다. 둘째, 그의 죄를 회개해야 하고, 셋째, 합당한 신권 권세를 가진 사람에게 침례를 받아야 하고, 넷째, 안수로써 성신의 은사를 받고, 마지막으로 하나님의 계명을 그의 삶의 마지막까지 지켜야한다.

이 위의 절차를 지키고자 하는 이들은 그리스도가 이미 그들의 죄를 위해 고통받고 빚을 갚아준 영향을 받는다. 그들은 만약 그들이 죄가 없다면 하나님과 같이 순결해져 하나님의 면전으로 돌아갈 수 있다. ”나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억하지 아니하리라” (이사야 43:25)

후기성도는 만약 사람이 이러한 일을 행한다면, 속죄의 힘이 각 개개인의 삶에 영향을 미쳐 하나님 아버지와 예수 그리스도와 함께 영원히 살 수 있도록 돌아갈 수 있게 해준다고 믿는다. 예수 그리스도 후기성도 교회의 교리에 따라서, 사람은 하나님의 계명에 순종하고 죄를 회개한 후에 자비를 통해 구원받고 그의 사랑스런 영향력으로 그들의 마음이 변하고, 그리하여 그들은 그분이 순결한 것처럼 우리도 순결한 존재가 된다. (모로나이 7:48)

속죄의 범위

그리스도는 모든 인간이 그를 통해서 행복한 삶을 누리도록 하기 위해서 인류의 죄를 위해 그를 희생한 것뿐만 아니라 인류의 고통, 슬픔, 고뇌를 위해 돌아가신 거다.

속죄는 죄를 지은자 뿐만 아니라 죄에 희생되 자를 위해서이기도 하다. 다만 악에서 구하시옵소서 라는 용서는 속죄가 죄를 지은자에의 희생된 무죄한 영혼에게 평안과 위로를 준다. 영혼의 치유의 힘은 예수 그리스도의 속죄이다. 고통은 고난을 통해 그들이 무엇을 해야할지 알려주고, 구세주는 백성들의 연약함을 좇아, 어덯게 도울지 알고 계시다. (앨마서 7:12) 예수께서는 우리가 짐을 지는 것을 도와주시기를 원하신다. 몇몇 고통은 너무도 고통스럽고 깊어서 다음 세상에서 보상을 받거나 완전한 정의을 위해 더 전능한 힘의 도움없이는 회복되지 않기도 한다. 구세주는 우리가 느끼거나 경험할 수 없는 모든 고통을 겪으셨기에, 그분은 우리의 약점을 강하게 하실 수 있다. 그는 모든 것을 개인적으로 경험하셨다. 그는 우리의 고통을 이해하시고 우리와 함께 어둠을 향해 걸어 가실 수 있다. .(James E. Faust, The Atonement: Our Greatest Hope, Liahona, January, 2002) 그분은 이러한 부분을 행함으로써, 속죄는 우리를 치유하고, 우리는 마음을 열고 우리의 마음에 상처가 난 자를 용서할 수 있다. 우리는 주님께서 우리의 짐을 우리 발 아래로 내려놓으실 것이라는 것을 신뢰해야 한다.

희생을 위한 예수 그리스도의 능력

하나님의 아들로써, 예수 그리스도는 인류의 죄를 위하여 무한한 희생을 할 수 있는 유일한 분이다. 그는 하나님의 아들이기 때문에 그는 우리 모두를 위하여 육적으로 영적으로 고통을 견딜 힘이 있었다. 그는 하나님의 아들이기 때문에, 사망을 넘는 하나님 아버지의 권세를 받았다. 그의 육의 어머니인 마리아를 통해서 그리스도는 죽을 수 있는 능력을 받았다. 그러므로 그는 그의 목숨을 버리고 또한 다시 부활로 취할 수 있는 유일한 분이였다. 그의 부활은 사망과 죄를 이기는 승리를 이루게 되었다.

겟세마넷과 골고다

예수 그리스도의 속죄는 복음의 중심 교리이며 세계 역사상 가장 중요하며 비이기적인 행동이다. 속죄라는 말은 문학적으로 연합하는 행동이나 떨어져 있던 것을 다시 합치는 것을 의미하는 ‘하나로 모음’이다. 예수 그리스도 후기성도 교회의 가르침에 따라 예수 그리스도의 속죄는 아담과 이브가 선과 악을 알게 하는 금단의 열매를 취할 때 세상에 가져온 사망을 가져온 아담의 범법과 타락으로 인해 반드시 필요하다. (창세기 2:9, 3:1~24를 참조) 사망의 결과는 육신으로부터 영이 분리되는 것뿐만 아니라, 와전하시고 거룩한 하나님으로부터 모든 사람들이 떨어지는 것을 의미한다. 속죄를 통해서, 예수 그리스도는 모든 인류의 죄와 고통으로 육체적으로 또한 영적으로 고통을 받으셨다. 그는 모든 필멸의 것들이 죽음 후 다시 그들의 육신을 받게 될 것이고 영원히 분리되지 않을 것이며 모든 사람도 새로 부활한 그들의 육식과 함께 그들의 행위 따라 주님 앞에 서서 심판 받게 될 것이라는 확신을 주었다. 그러므로 속죄는 충실한 모든 사람들은 하나님과 함께 영원히 재결합하고 모든 필멸의 육신은 문자 그대로 부활할 것임을 무조건적으로 보증한다. 속죄의 영적인 구속의 권능의 절차에 따라, 우리는 그리스도에 대한 신앙을 발전시키고, 우리의 죄를 회개하며, 침례를 받고, 성신의 은사를 받고, 복음의 원리에 순종하며 끝까지 견딜 필요가 있다. 우리가 회개할 때, 주님은 우리를 용서하고 우리의 영으로부터 우리의 죄를 없애신다: 그분이 우리를 위해 받으신 고통의 덕성으로 인해 우리의 죄값은 이미 치뤄졌다; 우리에게 남겨진 것은 무한한 속죄의 희생을 우리가 받아 들이느냐 혹은 거절하느냐 이다. 만약 우리가 속죄를 받아들이기를 거부한다면, 우리는 하나님의 면전에서 우리 스스로 물러나는 것을 자초하는 것이다. 그러므로 하나님께서는 우리의 죄로부터 우리를 구속하실 수 없지만, 그분은 만약 우리가 회개하고 그분을 따른다면, 우리를 죄로부터 구속하실 수 있고, 그렇게 하실 것 이다. 종종 기독교인이 (예수 그리스도 후기성도 교회의 많은 회원들을 포함하여) 속죄에 대해서 그들은 그의 육체적인 면 만을 강조한다. 그들은 종종 구세주의 머리 위에 씌어진 가시면류관과 로마병사에 의한 채찍질이나 구세주의 손과 발에 못 박은 것 에 대해서 말한다. 물론 이러한 것들은 고통스러운 일이고 중요한 속죄의 측면이다. 그러나 영적인 면 또한 그리스도의 구속의 행위에 있어 더욱 중요하다. 그분이 십자가에 못 박히기 전날 밤, 예수는 3명의 선임사도들, 배드로, 야고보, 요한과 함께 겟세마네 동산으로 갔다. 겟세마네는 ‘기름 틀’이라는 뜻이다. 그 장소에 수세기 동안, 올리브는 삶과 빛의 중요한 원천인 귀한 기름을 빼내기 위한 거대한 돌의 중압에 눌려왔었다. 세상의 생명과 빛의 속죄의 고통을 받은 구세주는 세상의 죄에 짓눌려 그의 온 땅 구멍에서 피가 나오게 되었다. 경전은 예수가 겟세마네 동산에 있을 때, 크고 막중한 슬픔을 겪기 시작했다고 기록한다. 예수는 그의 사도들에게 말씀하시길: “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니” (마가 14:34) 그분은 사도들에게서 좀 떨어진 거리로 갔고 땅에 쓰러지셨다. 그리곤 구세주는 온 힘을 다하여 기도하며, 하나님 아버지께 울부짖었다. “이 잔을 제게서 거두시옵소서. 허나 제 뜻대로 마시옵고 아버지 뜻대로 하시옵소서.” (마가 14:35~36) 주님은 몇 시간 동안 그의 영혼의 기도와 그의 피를 땅에 쏟아 내었다. 하나님으로부터 한 천사가 내려와, 구세주가 그의 사명을 끝마칠 수 있도록 돕기 위해 내려왔다. 이러한 끔찍한 시간 동안, 예수는 모든 인류의 죄악을 짊어 지녔고 하나님 아버지와 온 일류가 죄와 악한 본성을 극복하고 그리스도와 같은 성품으로 대체할 수 있도록 돕는 성약을 맺게 하였다. 그러므로 이 성약을 맺은 한 사람이 그가 서야 할 곳에 있는 다면 그리스도의 자비와 은혜를 통해서 아버지와 아들과 하나가 될 것이다. 그들은 들어 올려질 것이고 그리스도 안에서 새로운 창조물로 함께 할 것이다. 속죄의 위대한 상징 중 하나는 우리를 위하여 흘리신 예수 그리스도의 피이다. 비누와 같이 필멸의 것을 지우는 것과 다른 예수 그리스도의 피는 거룩한 영혼이 깨끗해지는 것을 상징한다. 우리가 그리스도의 피로 씻기어 지거나 주님의 영으로 가득 찰 때, 우리는 더 이상 악한 것을 품지 않고, 선한 일을 계속 하기 원하는 소망을 갖게 된다. (모사이야 5:2) 구세주는 우리를 위한 속죄를 할 수 있는 하나님 아버지의 독생자였다. 예수는 그가 구세주로 태어나기 전부터 이미 선택을 받았었다. 그는 살과 뼈를 가진 말 그대로 하나님의 아들이고, 이는 하늘에 계신 아버지의 권세로 인해 죽음을 이길 수 있는 권능을 받았으며, 또한 그의 육신의 어머니 마리아에게 죽을 수 있는 능력도 있었다. 그분은 완전한 삶을 사셨고, 그는 이제까지 산 사람 중에 유일하게 죄 없는 사람이 되셨다. 다른 누군가도 예수가 고통 받으신 것처럼 그를 따라 죽음을 당했을 것이다.

예수 그리스도의 속죄에 대해 더 많은 설명이 필요하다면 이 것을 읽어 보십시오:

Skinner, Andrew C. Gethsemane. Salt Lake City: Deseret Book, 2002.

제프리 알 홀런드 장로님의 속죄에 대한 겟세마네 동산에 대한 말씀을 보기를 원하시면, here.

동산의 무덤에 대한 고든 비 힝클리 회장님의 비디오를 보기 원하시면, here.

확장된 링크

"Atonement" in the LDS Bible Dictionary[[Category: 신회[]