신회
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신회
몰몬은 다른 크리스찬들과 마찬가지로 세상을 통치하는 최고의 신을 믿는다. 그러나 몰몬은 그들이 신회로 불리는 회원들이 통지 함으로써 신이 혼자 일한다고 믿지 안는다. 몰몬 성경 사전 (681쪽)을 보면 신은 세상의 최고의 통지자요 인간의 아버지이다. 우리는 신회에 세명의 즉 하나님, 예수 그리스도, 성신 이렇게 다른 인격체르 가진 분들이 계시다는 사실을 계시록으로 부터 배울 수 있다. 후기성도의 계시로 부터 우리는 하나님 아버지 그의 아들 예수 그리스도는 뼈와 살의 실제하는 몸을 가지고 있고 성신은 뼈와 살이 없는 영의 인격체라고 배웠다.(교리와 성약 130:22-23) 몰몬은 이 세 신들이 각기 인격체로 다른 분이지만 목적과 계획 그리고 완전한 속성안에서 하나라고 생각한다.(몰몬 교리 317쪽). 또한 세 신은 지배하고 통지의 힘을 가진 신, 즉 영원하시 아버지와 함께 세상을 주관하는 동료들이다. LDS 사도중 한 분인 제임스 이 탈메지 장로는 이렇게 말했다. “이들 신회의 구성원들은 세명의 인격체로 나누어져 구성되어 있고 하늘 신회를 함께 주관하는 별개의 개인이다.”(예수그리스도 32쪽). 이 믿음은 전통적인 크리스찬의 신회의 교리와는 다르다.그들의 신회는 일반적으로 3명의 사람이 있지만 하나의 본질이라고 하는 삼위일체 교리를 믿는다. 신회의 모든 세 명은 시작도 끝도 없는 분이고 동등한 신이지만 그들은 각기 다른 역활을 가지고 있다.
몰몬이즘 신회의 모든 구성원은 가장 같은 속성으로 간주한다. 삼위일체의 크리스찬교는 신회를 전지, 전능, 친절하심, 시작도 끝도 없는 분, 불변의 신, 불사의 신,그리고 우주의 존재하는 분으로 간주한지만 모든것을 초월 하지는 안는다. 그러나, 이 특성의 몇몇의 의미들은 중요하게 다르다. 예를들면, 몰몬은 신을 창조자로써 세상의 기초를 놓은 사람으로서 믿는다. 왜냐하면 그들은 모든 물질들은 항상 존재 했었고 앞으로도 항상 존재할 것이기 때문이다. 신의 전능하심은 이론으로나 물리의 법칙안엔서 변화될 수 없기 때문이다. 인간은 아마도 모든 법을 이해하는것이 필요하지 안을지도 모르고 신의 불편의 관계는 본질적으로 그의 창조와 지금 이 기간의 그의 신분이 아니라 그의 미래의 신분을 주관한다. 신은 “하 하늘과 땅과 그들 가운데의 만물을 지으신 분이라.”(교리와 성약 20:17) 몰몬은 하늘에 계신 아버지가 예수 그리스도에게 우리가 살고있는 지구를 만들라고 명했었다고 믿는다. 이런 의미안에서 두분 하나님 아버지와 그리스도는 그의 세상을 창조하셨고 그리스도는 실제의 만드는 역할을 한 사람이라 믿는다.
조셉 스미스는 신회의 구성원들은 육체적으로 불리되어 있음을 증거함으로써 신약전서에서 그 내용을 지적했다. 베드로와 스데반은 그들은 예수그리스도는 주님의 오른편에 서 계심을 보았다고 간증한다. 천국이 열림을 보았던 사람들은 거기에 하늘에 힘의 권세를 쥐고 있는 세명의 사람이 계시고 그 중 한 분이 모든것을 통괄하신다는 것을 알았다.( 교회의 기록물 역사 5:426). 죠셉 에프 스미스는 세분이 하나로 어떻게 일하시는지 설명했다. “ 예언자와 사도들이 쓰고 말하는 기록안에서 하나같이 이 세분은 아마도 별개의 개체이며 우리의 예배의식을 위한 독립적인 신이고 서로 다른 의무를 띠었을 것이다. 성경안에 잘못 기재되어 있는 역설은 그들은 통일체라는 것이다. 거기에는 오직 한 분이 계시고 세개의 다른 방법 안에서 그들 스스로를 나타낸는 것이다.” (임프보브먼트 이라, 4: 228)
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신회의 구성원
하나님 아버지
우리의 하나님 아버지 혹은 엘로힘으로 불리는 분은 모든 것들 위에 가작 높은 지위로 서 계신다. 그러나 조셉 스미스는 “그는 가장 지위가 높은 고귀한 분이고 더 높은 하늘 보좌에 앉아 계신다. 만약 우리가 오늘날 그를 본다면 우리는 그를 한 사람으로써 모든 사람의 이미자와 우리 자신과 같은 생김새 안에서 볼 수 있을 것이다. 아담은 신의 이미지와 형상 안에서 창조 되었고 가르침을 받았고 한 사람이 다른 사람과 같이 말하고 이야기 하는 것과 같이 그와 함께 겉고 말하고 대화했다. (교회의 기록 역사 305쪽) 브리감 영은 몰몬들에게 “만약 우리가 하나님 아버지를 본다면, 우리는 우리 지상의 부모님과 비슷한 분을 볼 수 있을 것이다, 단지 우리가 하늘 아버지가 다른 것은 그는 높은 보좌에서 계시고 찬미되어 졌다는 것이다. 우리와 같은 살을 그가 가졌을 동안 그는 우리와 같은 분 이셨다. 그러나 지금은 신은 쓰고 없어져 버리는 힘 영원히 불타지 안고 죄가 존재하지 안는 곳에 권능자로써 계시는 우리의 주님으로 쓰여졌다.(설교 일지 4:54) 몰몬은 주님은 다만 빛과 ,아름다움과 힘을 가졌다는 것을 제외하고는 지상의 아버지와 비슷한 분이시다라고 믿는다. 그들은 또한 그의 몸은 보통의 인상의 살보다는 더 높고 더 좋은 살로 형성되었다고 믿는다.
“우리는 한 사람이 되기위해 신을 믿는다. 우리는 절대적으로 주님의 형상에 따라 만들어 졌다고 믿는다. 우리는 또한 예수그리스도는 나는 나의 아버지의 아들이고, 너는 너의 아버지의 아들로써 하나님의 아들이라고 믿는다. 그들은 지위가 높은 분이라고 믿는다”( 히버 제이 그렌트 , 데저렛 뉴스 교회 편 1938년 9월3일) 몇몇의 교회 회원들은 주님을 멀리 있고 냉열하며 특정 징역에 있는 강한 분으로써 보는 동안, 몰몬은 그렇게 생각하지 안는다. 몰몬은 그들이 주님을 볼때 그들은 그를 알 꺼라고 믿는다. 브리감영의 말에 따르면; 만약 우리중에 누구든지 주님읠 본다면, 우리는 봉사하기위해 애쓸 것입니다. 만약 우리가 하늘에 계시는 아버지를 본다면 우리는 우기가 우리의 지상의 아버지와 함께 있는것과 같이 그와 함께 매우 잘 알고 있음을 배워야 하고 그의 용모는 우리와 친숙할 것이고 만약 우리가 그럴 수 있는 특권을 가지고 있다면,우리는 그를 꺼 안고 그에게 키스하기에 준비 되어 있어야 한다.(JD 8:30) 몰몬은 망각의 장막을 통해서 태어났기에 때때로 계시를 통해서 알 수있을지는 모르나 우리의 삶이 끝날때 까지 모든것을 다시 기억할 수 없을 것이라고 믿는다. 그들은 또한 사람들이 신앙을 행사하기 위해 망각을 하는 일은 필요하다고 믿는다. 사람들이 이런 지식을 가질 때 그들은 믿는것이 아니라 알는것이다.
예수 그리스도
몰몬은 정확하게 베들래햄 ,나사렛 예수, 마리아와 요셉을 통해 태났고 그는 그리스도이고 일류의 구세주요 메시아이다. 그들은 가가 무엇을 원하는지 사도들과 예언자들에 의해서 기본적인 가르침을 주는 분으로써 예수그리스도를 그들 교회의 머리로써 말한다. 몰몬은 에수를 인간의 어머니와 죽지안는 몸의 아버지에게로 부터 태어났다고 믿는다. 그들은 또한 예수는 그들의 죄를 위해 보내졌고 인간들이 다시 삶에서 그들의 순종을 통해서 육체적인 몸을 다시 얻을 수있는 죽은 후에 부활과 그리스도와 하나님 아버지와 함께 영원히 살고 그들과 같이 발전한다는 두가지의 기회를 주기위해 세상에 오셨다고 믿는다. 그들은 예수는 과거에두 존재하고 현재도 존재하는 신이라는것을 믿는다. 그들은 또한 그들의 죄값이 다시 치뤄질 수 없고 오직 드들의 그의 계명을 따르고 순종함으로써 값어 진다고 믿는다. 예수 그리스도는 또한 신회의 두번째 보혜사로 알려진다.
성신
성신은 신으로써 널리 알려져 있는 편은 아니다. 그러나 몰몬은 그가 육신이 없는 오직 영의 몸으로 예수그리수도와 영원하신 하나님 아버지와 같은 남성으로써 알고 있다. 그는 위로자 혹은 첫번째 보혜사로써 그리스도가 그의 죽음 후에 그의 제자들을 위해 보낼 거라는 약속의 존재로 알려져 있다. 그는 침례요한에 의해서 그리스도가 침례받을때 그의 나타나심의 증거로써 그리스도의 증거자 이다. 그는 또안 사람들이 그리스도의 말씀을 들을 때 현대 사람들에게 간증하고 그는 몰몬 교회는 빠르고 크게 성장하는 중요한 이유이다. 조셉 스미스는 가르쳤다 “ 계시를 받지 안는 사람은 아무도 성신을 받을수 없다. 성신은 계시자이다.” 계시에 의해서 그리스도의 교회가 다시 세워진 이래로 성신은 오늘날의 계시에서두 분명하게 명확하게 느낄 수 있다.현대 예언자인 고든비 힝클리 회장은 “ 성신은 진실을 말하고 사람들이 다른 누군가를 가르칠수 없는것들을 가르칠 수있는 사람이다”(리아호나 1986년 11월 51쪽) 성신은 교회의 가입에 대한 것들을 간증하고 게다가 그것은 그리스도의 교회라는 것을 간증한다.
몰몬이 신회의 3명을 믿을 지라도 그들은 아직까지도 하나의 신으로써 그들을 믿는다. 다른 신의 존재와 신들이 계심은 교회에 의해 인정되어 졌고 그것의 개체들은 사실 구원에 관계가 거의 없다고 여겨진다. 다른 신들에 대해서도 후기 성도들은 이 지구에 어떠한 영향도 주지 안거나 회원들에 의해 숭배 되어지지 안기도 하며 또한 그것은 그들의 영원한 역할하지 안는것을 언급할 지도 모른다.
